现在金国和宋朝的地域人口，都是中国的一部分，但是在当时是两个迥然不同的两个国家，我们可以按照国际关系史的观点来进行分析。主要用资料叫——《君主论》，这是意大利著名政治家、思想家马基亚维利的代表作。这部书是西方评定的世界上最具有影响力的20部图书之一，与《圣经》和《资本论》可以相提并论。

     《君主论》的观点，任何君主的行为，都有政治道德和伦理道德两种。一个合格的君主，要将政治道德和伦理道德分开，君主只应该有政治道德，不应该有伦理道德——用通俗点的话叫君主只有公德，没有私德！
因为作为君主，他的一切的活动都是为这个国家来服务，保障这国家的安全，稳定、发展等。如果君主因为自己的伦理道德而抛弃了政治道德，使国家陷入危机，那么这个君主就是一个不合格的君主。

     中国古代有一位君主宋襄公，他跟楚国开战的时候，楚国正在渡河，他的手下目夷让他在楚国渡河的时候发动进攻，他说：我们是仁义之师，怎么可能做出这种不仁义的事情呢？战争的结果是宋军大败，宋襄公也被楚军射伤大腿。第二年，宋襄公因伤势过重而死。宋襄公的做法，就混淆了个人自身私德与政治公德之间的关系。宋襄公作为一个宋国的君主，他唯一的任务就是把宋国建立成为富裕、强大、繁荣的国家，而不是追求自己的私人道德。按照这个观点，再往赵构和秦桧身分析一下：

一、赵构对岳飞的驾驭能力

     赵构虽然是南宋的开国君主，但他却不是类似刘邦，朱元璋，刘秀、刘裕、曹操、李世民这样的以武力白手起家的君主。赵构既没有上过战场，也没有指挥过战斗，相反他逃跑的能力到是在所以君主中数一数二的，其给后人留下成语——搜山检海捉赵构，而且还没有成功。赵构作为皇帝，他是靠着强大的文官集团不是他自身的魅力和能力来统治全国。哪怕那些以武力开国，亲自打下江山的君主，对这种手握重兵，有强大号召能力和人格魅力的大将军，也是非常头疼的。所以，刘邦诛杀韩信、臧荼，卢绾，彭越，英布；朱元璋杀蓝玉、胡惟庸；刘义隆诛杀檀道济；崇祯杀袁崇焕；做的善良一点的就是宋太宗杯酒释兵权，历史上此类事件不可胜数……

     对于君主来讲，臣子的效忠只是一个笑话而已。历史以臣弑君的事情像大海里的海水一样多。赵构不可能把自己的安危，国家的安危，整个赵氏家族安危，全寄托在岳飞的效忠身上。当岳飞的兵力占了南宋兵力四分之一，而且岳飞还想不断战争，不断发展自己的军力，而且还不受控制的时候，又参与立储的时候，岳飞的后果是显而易见的了。

二、 岳飞对赵构有多忠心！

      学过历史的人都知道忠心靠不住，赵魏韩对晋国不忠心吗？他们三家分晋的时候唯恐自己少分那么一点；曹操对汉室不忠心吗，高欢对东魏不忠心吗？他们儿子在其死后，马上篡权，眼都不眨一下？安禄山对大唐不自忠心吗？他要是不忠心，李隆基怎么可能把两个节度使几十万兵马给其统帅，王莽不忠心吗？杨玄感、李渊不忠心吗？恒温不忠心吗？刘裕不忠心吗？仆固怀恩不忠心吗？但是忠心是易变的……

三、北伐能胜利吗？

     关于这个问题，我们看看历史。在岳飞以前，中国历史上所有的北伐统统失败：

  项羽北伐失败

桓温北伐失败

刘裕北伐失败

孙权北伐失败

诸葛亮六出祁山失败；

姜维九伐中原失败；

祖狄北伐失败

褚裒北伐失败

殷浩北伐失败

谢安北伐失败

王玄谟北伐失败

南朝宋刘义隆元嘉北伐失败；

陈庆之北伐失败

柴荣北伐失败，

宋太宗雍熙北伐失败，

加上岳飞北伐也失败，而在岳飞之后的北伐：

南宋孝宗时期的隆兴北伐失败

南宋宁宗时期的开禧北伐失败

红巾军北伐失败

朱元璋北伐成功

明英宗北伐失败

天平天国北伐失败

     在中国历史上，在赵构已知的历史中，所有北伐都失败的情况下，赵构有什么信心觉得岳飞能北伐成功！我们都知道，历史作用就是用来借古鉴今，在得知前人北伐失败的情况下，在多智近妖如诸葛亮；用兵如神如白袍陈庆之；强如桓温；勇如项羽，灭国无数的刘裕……统统失利的昨天，赵构有什么信心，认为岳飞可以北伐成功呢？？？

四、对金国的防线建立在哪里

     宋金战争前期，由于宋国多年没有战争，所以兵甲荒废，而新生的金国犹如初生牛犊，携带击败辽国的威望，一举灭亡北宋！其实也是宋朝被金国打蒙了，一下子适应不了金国的打法。但是随着江北四镇兴起，经过一代人的努力，尤其是韩世忠、吴玠等对金国的军事胜利，宋朝上上下下的文官发现，金国真的没什么了不起，我们南宋已经保住了长江防线，并且守住了淮河防线，宋金防线已经基本稳定在江淮防线上，直至金国终结。如果赵构支持岳飞北伐，那么势必要跟金国在华北平原交锋，必然会生出许多变数，而且就算北伐也需要不知多少年的时间，需要在若干年背上沉重的财政包袱，打赢了是岳飞的功劳，却是花的大宋的银子。更主要的是北伐无利可图，如果不拿下燕山山脉（即北京和幽云十六州），战争又回到了从前，宋朝必然要耗费巨资在无险可守的华北平原建立防线，说不定再来一个更狠的游牧民族，宋朝后妃公主再一次遇到靖康之耻，如此——还不如根本不北伐，防线建立在淮河一带就可以了！另外，打下了北方，那就是无数嗷嗷待哺的百姓，就是白花花的银子从荷包溜走，就是几十年沉重的负担和费尽全力在河北平原上建立的宋代马奇诺防线……

     其实如果南宋君主是汉武帝、唐太宗、朱元璋之流，或许能驾驭岳飞，打败金国，夺回幽云，是防御游牧民族的防线建立北京一线，但是赵构显然不是这种雄才大略的君主，为了南宋长治久安，只能牺牲岳飞了。

学过政治都知道，国家是一个阶级统治另外一个阶级的工具。在这里显然宋国只是让统治阶级过得更好的工具，如果北伐对统治阶级不利，自然要打消掉这个念头。如果这个想北伐的人是位高权重的武将，无非就是让其北伐失败或者杀掉而已！所以中国古代北伐通通失败，不过统治阶级不想北伐而已。

五、结局

      按照马基雅维利的理论——君主应该猛如狮子，狡猾如狐狸，被人害怕比被人爱戴更安全,君主可以无所不用其极、君主应该没有底线，君主不用顾忌礼义廉耻，的这些观点，赵构杀岳飞效果是显著的。按照马基雅维利的另一本书《论战争的艺术》（这也是孙子兵法在欧洲的译名）上的说法，国家要一定要建立支常备军，但是在宋朝末年，这只常备军不在君主手里，这是非常危险的。军队在哪里呢？在韩世忠，岳飞手里，赵构手里掌握的无非就是财政权而已，但是赵构也算是雄才大略的君主，借助岳飞震慑了那些骄兵悍将，收揽了军权，至少使国家更加安全了，至少了叛乱和黄袍加身的风险。内部更稳定了！所以赵构不但在位35年安稳渡过，退位后也安享25年余生，被历史上称为——中兴守成之明君，与汉光武帝齐名，也算历史对其评价！【另外，赵构庙号应该是世祖，不过大臣认为太上（指赵构，时任太上皇一职）亲为徽宗亲子，子为祖而父为宗。非常不符合儒家传统当，所以改为高宗，而按照大臣心中赵构功劳来说，可以跟光武帝开创东汉并肩】。至于岳飞，无非就是一个臣子而已！儒家讲求君君臣臣，父父子子；君要臣死,臣不得不死。岳飞一日不死，不但赵构不安心，那些文官大臣哪一个能安心！死了的忠臣，才是真正的忠臣，仅此而已！想想仆固怀恩和狄青的下场，再想想没即使及时杀掉的王莽、安禄山、宇文化及，最后放一首白居易的诗：

放言五首·其三

唐·白居易

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？

归隐
北宋·陈抟

十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。
紫陌纵荣争及睡，朱门虽贵不如贫。
愁闻剑戟扶危主，闷见笙歌聒醉人。
携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。