标题:
[古代诗词]
仙吕●一半儿●三味几浮生
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作者:
虎上虎
时间:
2012-2-2 22:25
标题:
仙吕●一半儿●三味几浮生
仙吕●一半儿●三味几浮生
（元曲三叶儿）
（一）
东风惯趣挽云花，
抚紧阜舫夹岸筏，
西楼弄薄东阁纱。
吹暖个同心帕，
一半儿那搭一半儿家。
（二）
梢月冬梳旧枝杈，
锦屏疑放老梅花，
缘些浮影剪烛芽。
二三更风去千万树撒丫，
一半儿奢华一半儿假。
（三）
榆钱遍买春色佳，
青草艳酒俱恣夸，
浓淡香嗅无他呀。
眼底儿罢，
一半儿嗤讶一半儿耍。
(韵押中原音韵——家麻，例加衬字）
注释：
1，那搭（也作那答）：疑问指示词。何处；哪里。 元代民间悝语。
2，恣夸：
放纵，无拘束。
嗤讶：嗤笑惊讶。
3，叶儿：小令。
见我所作：
南宋金元时期，宋词极度精致，乃至于凝固，难以图新求意。宋词在题材、
声韵、字数上作茧自缚，难以符合民间的需要。同时，社会动荡不安、民族融
合、政治变革，带来宋词的衰退。
在忧患之际，源于民间悝语的小调逐渐兴起，带有市井民风的元曲蔚然成风，
成为一种新的诗歌体裁。元曲和唐诗宋词的最大区别就是民间小曲，而几乎废弃
唐乐坊和宫廷乐府宫调。蒙古入侵，从某种程度上严重破坏中原地区的生产力和
文化，那些文人雅士的审美观和意趣，从仕学转移到山水歌舞的生活中，使他们
更加接近社会底层和实际生活。为了寻求那思想深处的美丽，他们化精致为诙谐，
化仕学为奔放，蕴情感于故事，慨世风于悲喜。于是，演变为抒情的散曲和杂剧
的悲喜剧，来寄托他们的情感。
（略，详见以下连接）
精致后的奔放和诙谐——元曲溯风踏泥来
连接：[bbs]thread-3636911-1-3.html[/bbs]
作者:
其实很斯文
时间:
2012-2-3 08:06
感觉宋词是知识分子专属的。
元曲好像有点回归汉乐府的意思，要么是民间出品，知识分子深加工。要么是知识分子为基层而写。
可能是老虎大人说的那样，是山河破碎后意识形态的转变。
不过个人认为是因为蒙古人马上治国，不待见那些所谓的知识分子。于是这群人就被迫靠近基层、贴近生活。
作者:
LF263
时间:
2012-2-3 09:08
标题:
和一首
冬风无意撒雪花，
冰系双峰夹暗筏，
西楼有暖汗洗纱。
喇叭呛同心帕，
吹散了这家吹散那家。
[
本帖最后由 LF263 于 2012-2-3 09:09 编辑
]
作者:
LF263
时间:
2012-2-3 09:17
标题:
再和一首
俏月冬邀旧枝杈，
锦屏怒放老梅花，
有缘相遇润嫩芽。
二三更香送千万树枝丫，
一半儿真情一半儿假。
作者:
LF263
时间:
2012-2-3 09:33
标题:
再再和一首
只虎巡春山色佳，
踏梅寻雪俱恣夸，
含怒带嗔无他呀。
心底儿罢，
一半儿纠结一半儿耍。
作者:
踏雪尋梅
时间:
2012-2-3 18:14
楼上，楼上，楼上的楼上，究竟是来什么来头，高手啊，写作功力相当深厚，佩服学习，欣赏之~
作者:
虎上虎
时间:
2012-2-3 21:18
呵呵，LF263兄弟真是抬桩，连和三首啊。
作者:
poiu09
时间:
2012-2-4 01:15
元曲好象对压韵要求更严更讲究……赞个
作者:
LF263
时间:
2012-2-4 11:28
东邪西毒南帝北丐中神通，各有法门，谁想教谁听谁的，都入了魔道。但功到深处殊涂同归！
看别人一句话，可能生气，通篇看完别人的言论，可能就会觉得别人并无恶意！
我写诗词（其他东西亦然），只要心中起一个意念（或曰灵感），后面就容易了，在大脑的数据库中一搜前贤的句子，一改，就成了（我们要表达的意境，95%以上有现成的佳句）。
如：喇叭呛同心帕，吹散了这家吹散那家。
明显是：喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大。
官船來往亂如麻，全仗你抬身價。
軍聽了軍愁，民聽了民怕，
哪裡去辨真共假？
眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，
只吹的水盡鵝飛罷。
化来的！
其他的也各有出处！踏雪尋梅领导謬赞了！
作者:
虎上虎
时间:
2012-2-4 14:25
呵呵，兄弟认真得好呀~欢迎常来~
希望多见你大作。
作者:
启今
时间:
2012-2-4 15:26
小子雾里看花，纯粹欣赏。LF263朋友也是古诗词的高手。
作者:
虎上虎
时间:
2012-2-4 23:10
三首，写的，分别是少年时期，中年时期，老年时期~
作者:
xiaoxu3839
时间:
2012-2-6 10:31
三首一蹴而就，虎兄如此吟唱，真是如歌如幻，天涯仔细欣赏了，当然要美酒
啦！
作者:
虎上虎
时间:
2012-2-7 22:39
那天涯兄弟逍遥快活呢~小调唱了，喝酒去~
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啦！